ลา ราจิโอเน และ เมโตโด Immagini della Scienza
Nell’Arte Italiana dal XVI al XIX secolo [เหตุผลและวิธีการ ภาพวิทยาศาสตร์ในศิลปะอิตาลีตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 19]
แก้ไขโดย:
มาร์โค โบนา คาสเตลล็อตติ,เอนริโก กัมบะ &เฟร์นันโด มัซโซคคา
Electa: 1999. 206 หน้า DM118
เว็บสล็อต ในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา นักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ได้ให้ความสนใจต่อบทบาทของภาพพจน์ในการพัฒนาวิทยาศาสตร์และการแพทย์สมัยใหม่ จริงอยู่ ตารางที่ยอดเยี่ยมของDe humani corporis fabrica ของ Andreas Vesalius มักสร้างความชื่นชมและกระตุ้นการวิจัยอยู่เสมอ แต่การฟื้นคืนความสนใจเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้เห็นการจัดนิทรรศการและหนังสือมากมาย เช่น นิทรรศการL’âme au corps ในปี 1994 ที่จัด แสดงที่ Grand Palais ในปารีส ร่วมเขียนโดย Jean Clair และ Jean-Pierre Changeux และอุทิศให้กับความสัมพันธ์ระหว่าง วิทยาศาสตร์และศิลปะตั้งแต่ทศวรรษ 1790 จนถึงปัจจุบัน
La Ragione e il Metodoเป็นมรดกถาวรของนิทรรศการอื่น ซึ่งมีขอบเขตที่เล็กกว่า แต่ก็มีความทะเยอทะยานไม่น้อย เริ่มต้นด้วยการตัดสินใจของสภาเมือง Crema เมืองที่มั่งคั่งในภาคเหนือของอิตาลีเพื่อเฉลิมฉลองการครบรอบ 90 ปีการจากไปของ Giovanni Vailati นักคณิตศาสตร์และปราชญ์ด้านวิทยาศาสตร์ที่กระฉับกระเฉงเมื่อปลายศตวรรษที่แล้วและต้น ของคนปัจจุบัน นี่เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของการหมักบ่มทางวัฒนธรรมที่ยังคงพบได้ในเมืองต่างๆ ของอิตาลีซึ่งเต็มใจที่จะดำเนินโครงการทางวิชาการที่มีความทะเยอทะยาน
ตามชื่อแคตตาล็อกของนิทรรศการ
จุดเน้นของนิทรรศการคือ “ภาพวิทยาศาสตร์ในศิลปะอิตาลี ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึง 19” กล่าวอีกนัยหนึ่งคือวิธีที่การพัฒนาทางวิทยาศาสตร์แสดงให้เห็นในภาพเขียนและในชุดคลุมเชิงอุดมการณ์เชิงโต้แย้งและเชิงเปรียบเทียบ นับตั้งแต่การพิจารณาคดีของกาลิเลโอเรื่องความนอกรีตและการประณามภายหลังของเขา วิทยาศาสตร์ของอิตาลีได้กลายเป็นศูนย์กลางของสงครามทางอุดมการณ์ที่ยืดเยื้อมายาวนานในบางครั้ง อันที่จริง ภาพวาดที่มีชื่อเสียงที่สุดชิ้นหนึ่งในการแสดงคือภาพเหมือนของกาลิเลโอโดย Giusto Suttermans สร้างเสร็จในปี 1635 จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ได้ส่งข้อความที่อยู่เหนือทั้งวิทยาศาสตร์และศิลปะ: คุณสามารถบอกได้มากเกี่ยวกับตำแหน่งทางปัญญาและอุดมการณ์ของบุคคล หากคุณรู้ว่าพวกเขามีสำเนาของภาพวาดที่แขวนอยู่บนโต๊ะหรือไม่ มักจะสงวนไว้สำหรับไม้กางเขนหรือรูปประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐ
ในบทความเปิดเรื่องที่โดดเด่นของเขา Alessandro Tosi พาผู้อ่านไปชมแกลเลอรีภาพบุคคล ฉาก และสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ในอิตาลีและยุโรป ขอบเขตของแคตตาล็อกแม้ว่าจะเน้นที่จิตรกรชาวอิตาลี แต่ไม่จำกัดเฉพาะวิทยาศาสตร์บนคาบสมุทร ดังนั้น Giovanni Battista Pittoni ในตอนปลายศตวรรษที่สิบแปดและ Pelagio Pelagi ในปี 1827 ได้แสดงความเคารพต่อ Isaac Newton ผ่านการประดิษฐ์ภาพที่ทรงพลัง อย่างไรก็ตาม ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบแปดและตลอดศตวรรษที่สิบเก้า ศิลปินชาวอิตาลีมักไม่ค่อยให้ความสำคัญกับวิทยาศาสตร์ เพื่อนร่วมงานชาวฝรั่งเศส อังกฤษ และอเมริกันของพวกเขา – ตั้งแต่โจเซฟ ไรท์แห่งดาร์บี้และฌาค-หลุยส์ เดวิด ไปจนถึงเฮนรี วิลเลียม พิคเกอร์สกิลล์และชาร์ลส์ วิลสัน พีล ผู้ซึ่งยึดถือตัวเองเพื่อสานต่อประเพณีที่เริ่มต้นในอิตาลีด้วยความพิเศษภาพเหมือนของลูก้า ปาซิโอลี (ประกอบกับยาโคโป เด บาร์บารี โดยไม่มีความกังขาของโทซี) และผลงานชิ้นเอกของเวซาลิอุส
ปัญหาคือและยังคงเป็นว่าวิทยาศาสตร์ไม่ใช่ประเด็นทางวัฒนธรรมที่สำคัญในอิตาลีอีกต่อไป นี่ไม่ใช่เพราะขาดนักคณิตศาสตร์ นักฟิสิกส์ และนักชีววิทยาชั้นหนึ่ง ในทางกลับกัน เจ้าชายสมัยใหม่ — รัฐ — ไม่รู้สึกว่าวิทยาศาสตร์มีค่าควรแก่การอุปถัมภ์และการสนับสนุนอย่างสม่ำเสมอ และทุกวันนี้ ด้วยสิ่งที่เรียกว่าความเสื่อมถอยของอุดมการณ์ แม้แต่เสียงหวือหวาครั้งสุดท้ายของกิจการกาลิเลโอและความสำคัญที่มีต่อประวัติศาสตร์ของประเทศก็กำลังจมอยู่ในกระแสหลักที่ส่งเสียงเอะอะโวยวายหลังสมัยใหม่ ซึ่งกีดกันความทันสมัยทางวิทยาศาสตร์ในประเทศที่ไม่เคยมีมาก่อน ได้รับอนุญาตให้กลายเป็นสมัยใหม่นับประสา ‘วิทยาศาสตร์’ เว็บสล็อต
